Алтарь Амон-Зевса
| Цена | 1,600 |
| Стоимость починки | 640 |
| Стоимость ремонта разрушенной постройки | 1,280 |
- Эдикт о налогах на урожай Налоговая ставка: +2%
- Доход из всех источников: +4%
- Культурное влияние эллинизма: +4
- Общ. порядок за ход: +4
- Пища: -1
Линия развития построек (Египет (Императорский эдикт))
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
Линия развития построек (Египет)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
Описание
В образе Зевса-Амона соединились три божества. Изначально Амон был местным божеством в Фивах. Впоследствии он слился с богом солнца Ра: отсюда двойное имя "Амон-Ра". Греческие переселенцы в Египте считали Амона-Ра ипостасью Зевса. Греко-египетскому "Зевсу-Амону" поклонялись в самых разных местах эллинистического мира - даже в Спарте и некоторых ливийских колониях. Александр Македонский, разгромив персов в битве при Иссе в 333 г. до н.э., вошел в Египет, не встретив сопротивления. Жрец оракула в Сиве назвал Александра сыном Зевса-Амона в соответствии с египетской традицией: считалось, что у всех фараонов Египта божественное происхождение. Впоследствии Александр пытался упрочить образ "божественного правителя" не только в завоеванных землях Востока (где это помогало легитимизировать его власть), но и на территории Эллады. Греческие полисы неохотно, но принимали новый статус Александра.
| Необходимо |
|---|
Постройки
|
| Дает доступ к: |
|---|
|
Постройки
|
| Местный гарнизон |
| Доступность фракций |
|---|
|
|